ויגש אד

בע"ה ד טבת התשע"א

מישל בן שושן

 

ויגש אד

הרב דניאל אפשטיין

 

סוף הסדרה:

בפסוקים האחרונים של הפרשה, מתעניינים …במצרים! כאילו התורה מתעניינת בדברים שוליים, שאינם קשורים לעם ישראל. הכלכלה , המבנה החברתי, כל המהפכות שחולל יוסף לא נוגעות בכלל לענייני ישראל! במקום לכתוב הלכות על איך לברך על "פת הבאה  בכייסמין,, התורה מתעניינת בדברי חולין שאינם נוגעים לעם ישראל!! זה מזכיר את הפליאה של רש"י "למה התורה מתחילה במעשה בראשית ולא ב"החודש הזה לכם ראש חודשים.."!!". למה מספרים לנו על פלגשו של עשיו?? למה התורה לפעמים כותבת דברים שנראים לא שייכים לעם ישראל.??

כנראה שהתורה היא מכלול!! ויש לנו ללמוד את המכלול כי זה חשוב מאוד לנו!!

יוסף הוא מייצג את הצד הזה של זהותנו. החיכוך עם העולם החיצון!

 

לכן,יוסף הוא היהודי בגלות.

  1. יש לו שתי זהויות" גם יוסף וגם צפנת פענח. יש לו בעיית הזהות הכפולה. אין יותר צרפתי מיהודי שחי (אפילו רק שנים מעטות ) בצרפת! אין יותר גרמני מיהודי שחי בגרמניה..ובכל זאת הוא יכול להישאר יהודי!
  2. הוא המתווך! בין שפות שונות, בין תרבויות שונות, בין השלטון והעם, בין השמים והארץ (ראה ברכות יעקב ליוסף)
  3. הוא המנהל.(הוא מנהל את מצרים) הוא שר האוצר וגם שר החוץ , הכלכלה. ההיסטוריה הכלל עולמית מלאה ביהודים כמו יוסף. דישראלי, קיסנגר, ….
  4. הוא לא שוכח את זהותו ואת משפחתו.הוא צדיק.
  5. הוא דואג ..לכלל!! לא רק לכלל משפחתו, אלה לכלל העולם!! כמה יהודים בהיסטוריה דאגו לכלל האנושות בכל מני תחומים. מהפוליטיקה ועד למדע למחקר והאומנות.
  6. יוסף הוא מהפכן. הוא חולם. הוא חושב אחרת. הוא לא מפחד ליישם את המהפכות שהוא חולם עליהם!!
  7. אבל יוסף איננו מקבל את ברכת המלכות!! הוא יישאר המנהל אבל לא המלך!!

 

אבל יהודה הוא המלך!

זהות יהודה גם כן מאוד מורכבת. הוא מתלבט. הוא משנה את דעתו. רצה להרוג את יוסף ואחר כך רק למכור אותו. הוא מודה שטעה מול תמר. הוא מקבל אחריות על בנימין . הוא נושא בתוכו את כל מהלך ההתלבטויות ומהלך התשובה מול המבחנים של יוסף. יהודה יקבל את ברכת המלכות.

יוסף יכול להיות תהליך. יהודה יהיה המטרה! מלך המשיח יבוא מיהודה! "עד כי יבוא שילה..".

 

ענייני כלכלה

בסוף הפרשה מדובר על הסדר הכלכלי החדש שהמציא יוסף. יוסף "הלאים" את כל הרכוש במצרים. זה יכול להיות מצוין אם השליט הוא טוב ויודע להטיב עם הכלל. אבל זה יכול להיות מאוד רע אם השליט משתמש בכוח הזה לרעה! ואכן, מהרה יקום "מלך חדש על מצריים אשר לא ידע את יוסף"!!

מדובר על מס הכנסה (חמישית מההכנסות עוברות לשלטון).

זה מזכיר לרב שהיום, בעידן ה"פוסט- אידיאולוגיות" אחרי שחזרנו מכל האידיאולוגיות אנו נתפסים בתרבות קטנה מאוד, בסיסית מאוד שהפכה לתרבות , האידיאולוגיה השלטת בעולם: הכסף!! האדם נמדד לפי מה שהוא "שווה" בכסף! כמה הוא מרוויח!. "ערך" האדם הוא רק ערכו הכספי!!

יוסף היה בעל מידות טובות והיה שליט טוב. הוא לא שכח את האדם שמאחורי הכלכלה. אבל דרכו מסוכנת כי לא מובטח שכל שליט יהיה כזה!

יהודה לעומתו מעדיף להשקיע  בתחום האנושי  . לכן הוא יהיה המלך!!

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s

אתר זו עושה שימוש ב-Akismet כדי לסנן תגובות זבל. פרטים נוספים אודות איך המידע מהתגובה שלך יעובד.