9-07-06

 

 

בלק בעד

 

הגדרת המילה "לקלל":

מלשון "קל".  ההפך מ"לכבד" , מלשון "כבד". להפוך את השני לבלתי רלבנטי.  השני מאבד כל חשיבות, כל כובד.

 

ממה מפחדים מואב?

"ילחכו הקהל את כל סביבותנו.." הם לא מפחדים ממלחמה, הרי יש איסור על ישראל להלחם במואב. הם מפחדים מהשתלטות תרבותית. לכן הם מנסים להלחם על ידי "דיבור", לעם שכוחו בדיבור.

 

למה בלעם מנסה ל"קלל" שלוש פעמים?

א  לפי המהר"ל, הם מקבילים לשלושת השלבים של היסטוריית כל עם:

1 תקופת ה"פרה -היסטוריה", כל מה שקדם לגיבוש העם. כמו , בעם ישראל סיפור האבות(כי מראש צורים אראנו..".

2השלב השני הוא היסטוריה. מיציאת מצרים והלאה.("אל מוציאם ממצרים…")

3והשלב השלישי זה יעוד העם, המטה-הסטוריה, מה שהעם ישאיר אפילו אחרי סוף הימצאו. ועבור עם ישראל שלא אמור להיכחד אף פעם, זה המטרות שלו, האידיאלים שהוא אמור לגלם.("מה טובו אוהלך יעקב..")

בלעם מנסה לתקוף כל אחד מהשלבים האלה, ולכן שלוש פעמים הוא מנסה לקלל.

ב  לפי הרב גורן, כל שלב הוא ניסיון להחליש את העם מנקודה שונה

1המנין (כג:ז-יא):

"מי מנה עפר יעקב. .ומספר את רובע ישראל."

במניין, מבטלים את הייחודיות של כל פרט. לא מונים שולחן וכסא אלא שתי שולחנות. כך שני אנשים נספרים על ידי החלק השווה בניהם. מטרת בלעם כאן היא להפוך את ישראל לאוסף של יחידים שווים, נטולי כל ערך עצמי.

 

2כישוף ונחש (כג :יט-כה)

"כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל.."

ה"מעונן", זה מי שתולה הכל ב"עונה". עכשיו, זה זמן טוב לעסקים עבור אדם זה. החודש לא כדאי להתחתן…וכל אחד מהכשופים, המנחש, וכולי, בעיקרם נותנים לכוחות הטבע עוצמה כזו שהאדם מולם מאבד את ערכו וכוח ההחלטה והיצירה שלו. בלעם רוצה לקלל מבחינה זו: להפוך את ישראל לניתנים בשליטת כוחות הטבע והזמן.

 

3 "העין הרע" (כד: ב-י)

"וישא בלעם את עיניו" רש"י: "להכניס בהם עין הרע".

היא הבלטת הרע שיכול להיות בשני.