כל שנה, אני לומד ומלמד פרשן אחד בלבד. אני לומד את כל מה שהוא כתב על כל הפרשיות ועל החגים. זה מאפשר לי לנסות להכיר אותו יותר לעומק ולהיכנס יותר לעולמו הרוחני.

במשך השנה הזו, כל המאמרים שאני כותב בהשראת מה שלמדתי מתוך כתבי אותו הפרשן על הסדרה, יקבלו סיומת מיוחדת: שתי אותיות שמסמלות את הפרשן של השנה 0ראה טבלה למטה)

כך למשל, המאמר "ראה נה", נכתב בשנת התשע"ד, השנה שבה למדתי את ה"נאות הדשא" וכמובן, מביא את החידושים שמצאו חן בעיני , על פרשת "ראה".

מאמר שאני כותב ללא שום קשר עם הפרשן, מקבל את הסיומת "לעד" (ראשי תיבות של "לעניות דעתי")

אינני "מעתיק" את דברי הפרשן . אני כותב את מה שהפרשנות שלו עוררה אצלי.  זו בעצם "הפרשנות" שלי על הפירוש של הפרשן.

כמו במשחק "בִּילְיַארְד" כדור מתגלגל ופוגע בשני, שמתחיל אף הוא להתגלגל ולפגוע בכדור אחר! כך, אני רואה את לימודה של התורה. כל פירוש בא לעורר את הלומד ולהניע אותו הלאה.

התורה שבכתב היא הכדור הראשון וכל שרשרת המהלכים האחרים היא התורה שבעל פה המתגלגלת הלאה.

כמו שנלהבתי מהחידושים שלמדתי אצל הרבנים, תקוותי הגדולה היא שאזכה לעורר אצלכם רעיונות ופרשניות , שאלות והסתכלות מחדשת על פרשיות התורה.

השנה (התשע"ה), אני לומד את ה"גלילי זהב" מאת רבי דוד מושקביץ. הוא חי ברומניה ועלה ארצה בתחילת שנות הארבעים. הוא היה רבה של שכונת "פלורנטין" בתל אביב. המאמרים השנה, אם כן, יקבלו את הסיומת "גז" עבור "גלילי זהב.

הנה טבלה מסכמת את שנת כתיבת המאמר לפי הפרשן והסיומות של המאמרים המקבילים